发布日期：2024-08-16 17:53    点击次数：89

封面新闻记者 刘可欣EMIRI最新番号

青铜器，毫无疑问，是三星堆出土器物中最受东说念主严防的一种。这种严防既眩惑东说念主们走近它，了解它，也易让东说念主只被其身上的独有性所眩惑，从而忽略它与华夏文化的联系。8月21日，南边科技大学讲席素质、中国社会科学院考古讨论所原殷墟考古队长唐际根将走进名东说念主大讲堂，以《尊罍之路——公元前16-11世纪长江与黄河间的文化互鉴》为题，以青铜器为切口，细说长江流域与黄河流域文化相通与互鉴的发达与影响。

唐际根素质（图据受访者）

“公众对三星堆的严防，很容易被器物的独有性所眩惑，这一次，我主如果想给各人先容一下公元前16世纪到11世纪，也即是商到周初的青铜文化图景。”唐际根素质将从三星堆的青铜器切入，放大至古蜀国的青铜器，乃至所有这个词长江流域的青铜文化，探讨其与黄河流域青铜文化的相通与互鉴。

\n\t\t\t\t\t\t\t三星堆出土青铜罍（照相：刘可欣）\n\t\t\t\t\t\t\t

“是以咱们不仅要讲三星堆，更要讲这六百多年内中国青铜文化的款式和态势。”唐际根说。

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唐际根素质认为，新一轮祭祀坑发掘之后，三星堆出土青铜器获得严防的“高涨”，端正转机为对三星堆文化严防的高涨，当为更好。三星堆不仅有青铜神树、青铜纵目面具、青铜神坛、青铜龟背形网格状器等极具地域文化特质的青铜器，也有一号祭祀坑出土的青铜尊、青铜罍，同期也罕有量较大的、发祥于黄河中卑劣地区的礼器牙璋，以及长江卑劣地区良渚文化的代表性器物玉琮。这些文化相通的字据，不应被忽略。

\n\t\t\t\t\t\t\t三星堆出土青铜尊（照相：刘可欣）\n\t\t\t\t\t\t\t

以青铜器为切口，恰是因为其确能充分响应文化相通和互鉴。在这六百余年的时期里，长江上游存在着古蜀文化，长江中游存在着炭河里文化，黄河流域则以商王朝为典型代表。这些文化通过相通、鉴戒，又从而酿成了怎样的文化特征？这些相通又是如何共同推进中中语明多元一体特征的酿成？这些问题将是本次讲座的要点。

唐际根素质指出，青铜器的文化相通和互鉴，主要分为两部分。当先是时候，其次是轨制。举例，三星堆青铜器锻造中所使用的范铸法、铸接工艺，均不是三星堆先民所创造，而是可能来自黄河流域。同期，代表着华夏文化的尊、罍两种礼器，也被三星堆所接管。“尊与罍自己即是礼法轨制的载体。”可是，三星堆的鉴戒，并非胜利从黄河流域接管，而是以长江流域的其他文化为序论进行。基于这么的不雅点，他已经建议了“尊罍之路”的说法，指的即是华夏的轨制向南传到长江中游，影响了中游地区后，又溯江而上，以尊、罍为代表，来到成齐平原，从而影响到当地文化的发展。

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